суббота, 23 апреля 2011 г.

Дед казака Гудвина.



По семейным преданиям: Мой дед – Подлипенцев Иван Кондратьевичь во время Первой Мировой войны получил тяжелейшее ранение в бедро. Нога у него была распанахана немецким штыком от колена до бедра во время стычки конного казачьего разъезда с немецким пикетом. За данную стычку дед был награждён Георгиевским солдатским крестом и списан из действующей армии по ранению. Однако моя бабуля Матрёна Ильинична рассказывала несколько по иному. По её словам, часть располагалась в районе Беловежской Пущи и деда как лучшего стрелка в сотне с двумя казаками для прикрытия офицер послал на охоту, так как еды не хватало. Дед наскочил на Вепря и смертельно ранил зверя. Однако Вепрь вместо того, чтобы убегать, развернулся и кинулся на деда. Дедуля видно был казак не промах, так как успел вскочить на дерево. Однако Вепрь со всего маха ударил в дерево  струсил деда как грушу  и на последнем дыхании распанахал ему клыком ногу от колена до бедра. Офицер поразмыслив над сложившейся ситуацией и поняв, что факт тяжелейшего ранения его подчинённого на охоте, во время боевых действий скрыть не удастся; написал рапорт о случайной стычке с немецким пикетом и  героизме проявленном потерпевшим и представил его к награде. Тем более, что убивать Вепрей издавна разрешалось только особам царских кровей Польши. После списания из действующей армии, дед был определён писарем к Таганрогскому Атаману, и тот выделил деду земельный участок под строительство дома рядом с Атаманским дворцом и дед начал строить дом. После революции в Атаманском дворце властями был устроен публичный дом для чекистов и высших чинов м естной власти(С лозунгом – Даздравствует свободная любовь!), а дедов дом был конфискован и использовался как сторожка для охраны публичного дома – санатория. Во время службы деда писарем в архиве Таганрогского Атамана хранилось завещание А.С. Пушкина с указанием  вскрыть в 1985 году. Во время революции завещание «пропало», но по словам деда в завещании були какие то непонятные математические выкладки.
Казак Гудвин.
Gudvinkont.blogspot.com
Akms763kont.blogspot.com
Kazakgudvin.blogspot.com
Kruglikkont.,blogspot.com
Kruglikkoht.blogspot.com
Kruglik.blog2x2.ru
Kruglik.forum2x2.ru


Автобиография отца казака Гудвина.


Автобиография  отца казака Гудвина.
Я, Подлипенцев Валентин Иванович, родился 2 мая 1922 года в г.Таганроге в семье казака. С 1923 по 1932г. Жил с родными в селе Весело – Вознесенском Таганрогского района Ростовской области, где родные занимались сельским хозяйством. В 1930г. Отец вступил в колхоз, где окончил курсы счетоводов и работал счетоводом в колхозе. В 1932 мой брат поел окот ______________________. В 1932г. Родные переехали в ст.Ленинградскую, а в 1936г. В г.Ейск Краснодарского края. В1938г. Родные снова переехали в ст.Ленинградскую, где я в 1940г. Окончил среднюю школу с золотой медалью и был призван в Красную Армию. Служил в 94м Северодонецком казачьем полку в 6-й Чонгарской дивизии в г.Ломжг Белостокской области. В начале Отечественной войны в ночь с 24 на 25 июня в бою под г.Соколки был тяжело ранен в левую руку (две пули выше локтя) и в левую ногу (в бедро) и спустя пять дней попал в плен. Сначала около месяца лежал в больнице в г.Соколки под охраной немцев, а затем был перевезён в лагерь для военнопленных в г.Гродно Белостокской области. В начале зимы 1942г, находясь в лагере, заболел тифом, а в конце зимы полицейским лагеря мне вновь была перебита рука и я до августа 1942г. находился в лагере, где военнопленными врачами мне оказывалась небольшая медицинская помощь. В августе 1942г. Я с многими другими  военнопленными из лагеря г.Гродно был перевезён в концлагерь в г.Алленштайн в Восточной Пруссии, где находился до весны 1943г. Весной 1943г. Я был отправлен на работу к помещику в с.Вузлак, оттуда после неудачного побега вновь попал в концлагерь в г.Алленштайн, где пробыл до осени 1943г. Осенью 194443г. Из концлагеря был отправлен на работу на деревообрабатывающую фабрику в г.Вормдит, оттуда за подготовку побега вновь попал в концлагерь, где пробыл до лета 1944г, а затем был отправлен на работу к помещику в районе г.Хайльсберга, оттуда в начале зимы 1944г. Вместе с двумя другими товарищами бежал, из-за инвалидности в действующую Советскую Армию попасть не мог, а был направлен в Оперативный сектор №3 НКВД СССР (смерш), где проработал до августа 1945г. (поскольку различал три немецких диалекта),В Гутштадте, Кенинсберге и других городах Восточной Пруссии. В августе 1945г. Вернулся в г.Ейск Краснодарского края, где в это время жили мои родные, и стал готовиться к вступительным экзаменам в институт. В 1946г. Поступил учиться в Одесский Электротехнический институт связи на радиофакультет, который окончил в 1951г. С января 1952г. По сентябрь 1953г. Работал  инженер-энергетиком на предприятии п\я 112 в г.Каунас Литовской ССР. (Где родился сын Дмитрий). В 1953г. Переехал в г.Краснодар, где вначале работал инженером лаборатории Дирекции радиотрансляционных сетей (ДРТС), затем инженером линейных сооружений и с августа 1954г. Старшим инженером городского радио узла. В апреле 1959г. Был переведён на работу старшим инженером Ультра-коротковолновой станции краснодарского телецентра, где проработал до сентября 1963г. …
Мои комментарии – вот так в два дня был уничтожен цвет Кубанско – Терского казачества.
А до того семья была вынуждена четырежды переезжать обрубая концы. И не мудрено, что в семье не сохранилось ни одной фотографии и ни одного предмета быта напоминающего о казачестве, но генная память не умерла.
Слава Кубани!

Kruglikkont.blogspot.com
Kruglik.blog2x2.ru
Kruglik.forum2x2.ru
Gudvinkont.blogspot.com
Akms763kont.blogspot.com
Kazakgudvin.blogspot.com
Kruglikkoht.blogspot.com

пятница, 22 апреля 2011 г.

Первый учредительный Круг казаков Кубани.


Описание: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d4/Button_hide.png
Первый учредительный Круг казаков Кубани.
Описание: Текущая версияОписание: показать/скрыть подробности
Данная версия страницы не проверялась участниками с соответствующими правами. Вы можете прочитать последнюю стабильную версию, проверенную 17 января 2011, однако она может значительно отличаться от текущей версии. Проверки требуют 2 правки.
Первый учредительный Круг казаков Кубани. Идея возрождения казачества носилась в воздухе. Первая ласточка пролетела, когда группа энтузиастов в г.Москве под "крышей" ВООПИКа организовалась в землячество казаков (Кокунько, Бредин и другие).Первая попытка организоваться на Кубани - Казачий клуб, который проводил собрания в Доме Учителя, хотя он так и не был тогда зарегистрирован и дальше "посиделок" и написания проекта Устава дело так и не пошло. Зачинателями клуба были: Фёдор Бунин, Андрей Горбань, Александр Берлизов и присоединившийся к ним позднее Владимир Громов. Они всегда держались несколько обособленно и новичкам давали понять, что они тут будут править бал. Возглавлял клуб Бунин. Многие приходили на одно - два собрания, выплёскивали накопившиеся в душе эмоции и исчезал надолго или вообще навсегда. Постоянных было не так много, человек 10 - 12: Александр Бурмагин, Василий Щёголев, Игорь Петров, Петрик, Коваленко, Хомяк, Илюнчев, Николай Вавилов. Последний настойчиво и безуспешно пытался войти в эту группу четырёх, а они его упорно оттирали, чувствуя угрозу своему верховодству, так, как Вавилов был личностью достаточно неординарной( писал стихи о казачестве). На этой же почве происходили стычки между Лёней Хомяк и Громовым, и в этих теоретических спорах по вопросам казачьей истории Хомяк неизменно оказывался в победителях, т.к. обладал большим багажом энциклопедических знаний. А ведь за Громовым стояла "Литературная гостиная" возглавляемая Ю.Макаренко и "Товарищество русских художников" (Квашура и др.) Именно то обстоятельство, что Громов и компания проигрывали одному из членов группы, чуть позднее зарегистрированной как городской историко - патриотический клуб "Круглик", заставляло их применять против нас тактику держать и не пущать, то есть всячески отсекать от казачьего движения, что бы мы не дай Бог не испортили им всё стадо своим вольнодумством и инакомыслием. В конце концов у коммунистов вызрело таки решение перехватить инициативу. Для этого перехвата они использовали Берлизова. "Казачье братство" создавалось по прямому указанию тогдашнего первого секретаря крайкома партии Полозкова. Впрочем оно так и не было официально зарегистрировано и единственной его акцией была демонстрация 1 мая 1990 года в поддержку КПСС. Учреждение "Казачьего братства" состоялось в тогдашнем доме политпроса в малом зале. В президиуме сидели трое: Берлизов в казачьей форме, мальчик с медалькой на груди. Председательствовал чернявенький - кучерявенький, фамилию которого я к сожалению не запомни л. Он сразу дал понять залу, что действует по прямому указанию Полозкова. Выступали Атаманов, Молоканов, мама председательствующего и прочий дежурный кубанский бомонд. Громов сидел в зале и очень нервничал, ибо коммунисты могли сорвать далеко идущие планы стоящих за ним структур. И хотя затея успешно лопнула, но измену Берлизову не простили и начали оттирать от руководства клубом, Что и вынудило его примкнуть к "Круглику" Берлизов был кооптирован в состав Правления "Круглика". Перед первым Кругом на Кубани состоялся Круг в Москве. ОТ клуба были делегированы в Москву трое: Бунин, Горбань и Громов. Хотели ещё поехать Берлизов Щёголев и Илюнчев, но представители Круглика в клубе их забаллотировали. Был в Москве и Каюда с несколькими казаками, как делегация от Горячего Ключа. От Круглика никто тогда в Москву не поехал, т.к. не имели для этого денег. Из Москвы Громов приехал с мандатом председателя орг. Комитета по подготовке и проведению Круга на Кубани, и сразу заявил, что не допустит представителей "Круглика" ни в орг. Комитет, ни в качестве делегатов на круг, т.к. наша организация официально не зарегистрирована. Это подтолкнуло нас к форсированию процедуры регистрации и изготовлению печати. Изготовление печати в то время представляло большие трудности т.к. в крае была только одна мастерская по изготовлению печатей и штампов и очередь на изготовление растягивалась на месяц, в придачу к этому заболел единственный гравер. А в результате мы должны благодарить Громова за то, что наша организация была зарегистрирована на Кубани первой дважды: 28 августа 1990 г. в отделе культуры Прикубанского района как городской  историко - патриотический клуб "Круглик и по "странному" стечению обстоятельвств также 28 августа 1991 г. в отделе юстиции Краснодарского края как краевая ощественно - политическая организация "Кубанский Казачий Круг "Круглик" за №61. На заседания орг. Комитета нас допустили только уже непосредственно перед самим Кругом. Атаман "Круглика" собственноручно изготовил навершье на казачье знамя изготовив его из двух разных сортов нержавейки в форме срдневекового протозана и в Круглике мы совершили обряд освящения знамени. Православный священник наверное подсознательно что - то почувствовал и высказал претензию, что на навершье нет православного креста, атаман с ним не стал спорить и сказал, что выполнит крест в виде сквозной прорези на металле. Священник видимо ничего не понимал в мистике, ибо прорезное изображение чего бы то ни было символизирует его небытие в нашем мире. Так "Рада", а в дальнейшем и войско ходило под нашим знаменем. На последнем заседании перед Кругом было зачитано письмо Кондратенко с требованием отменить проведение Круга, т.к. он дескать помешает ходу осенних полевых работ и уборке урожая. Думаю, что Громов до сих пор хранит то письмо за пазухой, как убийственный козырь против "самого большого друга казачества Кубани". Но механизм был уже запущен и остановить его было уже невозможно. Из тогдашних руководителей проявлял активный интерес к первому кругу мэр города Краснодара - Самойленко В.А. Я имел несколько встреч с его тогдашним замом Батурой. А в ночь на кануне Круга имел продолжительную совместную беседу с мэром и его замом, но сути казачества и его месте на Кубани они так и не поняли. Финансировался Первый Круг через Каюду, но чьи были деньги я не знаю. Незначительные суммы дали Пузиков и Седокур. Охрану первого Круга привезли из Питера на самолёте(Алекс) т.к. своим не доверяли и очень опасались, что вмешается казачий Присуд. В связи с этим на крышах близлежащих к филармонии зданий были размещены снайперы. На регистрацию были посажены люди "Круглика"т.к. своих у Громова не было. "Круглик" посадил на регистрацию молоденьких казачков, руководить ими была назначена Гульнара Вахабовна "Гюльчатай". Делегацию "Круглика" я посадил в зале на 12 и 13 ряду справа от центрального прохода, если смотреть со сцены. Сам сел с краю, рядом с проходом, чтобы иметь свободу манёвра. Но к нам были приставлены надзиратели которые сели на стлья в проходе рядом с нами. Один член "Круглика" наблюдал за происходящим сверху с галёрки и должен был составить доклад о всём им увиденном. В зале были установлены пять стационарных камер которые вели непрерывную съёмку всего происходящего. Выступления были взбаломошенные, часто бестолковые. Атаман Черноморской рады из Новороссийска Пелепенко не смог приехать, т.к. накануне попал в больницу с инфарктом. Вместо него выступал молодой хлопец, который переживал так, что было видно как у него трясутся ноги и его всего трясёт от нервного напряжения. Алешин выступил с предложением затребовать от московских властей вернуть Тьму тараканский камень. Сильно выступил заместитель атамана ст.Тбилистской и ему предложили стать атаманом,но он сославшись на то. что живёт далеко от Краснодара согласился только на пост первого зама. Атаману "Круглика"  Подлипенцеву не дали выступить. стащив со сцены на руках. В знак протеста вся делегация "Круглики" встала и ушла из зала ещё до голосования по кандидатурам на пост атамана. После того как почти вся делегация "Круглика" разошлась по домам, шесть человек вместе с Берлизовым самовольно вернулась в зал, и это было представлено, как возвращение официальной делегации "Круглдика". За что Берлизов получил пост зам атамана по конной подготовке и иже с ним получили различные посты в Правлении Рады. Все они были поставлены перед выбором: сдать посты или прекратить своё членство в "Круглике". Все они покинули "Круглик". Сделав свой выбор, все они получили по заслугам. Последним из правления Рады был выведен Берлизов по сокращению должности зама по конной подготовке в связи с отсутствием у Рады лошадей. Берлизову ничего не оставалось, как поехать рядовым в Приднестровье и постараться приехать оттуда героем. Правда он мечтал приехать оттуда раненым, а не убитым, но Бог рассудил иначе. В Раду не вошла только одна казачья организация - "Круглик", про которую в те дни газета "Комсомолец Кубани" писала: "Круглик" который гуляет сам по себе" Правда Круглик провёл две совместные с Радой акции. Первая – первый марш казаков по ул.Красной от центрального собора по улице Мира, далее оп улице Красной до здания крайкома партии и далее к месту где до революции стоял памятник Екатерине и казаку Мамаю. Вторая совместная акция – митинг в городском сквере со слоном против памятника врагу казачьего народа Свердлову. Ответственность перед городскими властями за порядок во время проведения митинга взяли на себя Ярешко, Борисов, Подлипенцев, ____________, кто был четвёртым не помню. Митинг состоялся в январе 1991г. Мы тогда подняли, предварительно согласованный с ними плакат – «КПСС – руки прочь от казачества!». Но Громолв дал приказ своим убрать наш плакат. Со мной было только двое кругликовцев, а 16 человек я переподчинил на время митинга громовцу Бапкову для организации охраны митинга и они были рассредоточены по периметру толпы. Произошла потасовка между казаками и тут вмешалась милиция и попыталась меня задержать, но подтянувшиеся к тому времени кругликовцы не допустили этого. Громовцы ушли в сторону здания штаба Рады, а меня окружившие соратники проводили по ул.Красной до ул.Северной, а сзади плелись две патрульные машины милиции. За этот плакат мы получили в дальнейшем изрядную порцию тумаков. Но главного мы добились, не дав полностью слить в полит гальюн Казачество Кубани и изрядно попортив нервы врагам своим активным участием в избирательных компаниях на Кубани. Сегодня в результат деятельности атаманов офицального казачества с их лозунгом : « Казаки – вне политики!» мы к сожалению должны признать – казачество Кубани сегодня не является самостоятельной политической силой, из них продолжают делать организованную толпу которую можно гнать куда укажут сильные мира сего. Вместо того, чтобы заниматься политикой, Громов и компания водили казаков за нос обещаниями реестра, дешёвых кредитов, земли и т.п. А воз и ныне там.
Gudvinkont.blogspot.com
Akms763kont.blogspot.com
Kazakgudvin.blogspot.com
Kruglikkont.,blogspot.com
Kruglikkoht.blogspot.com
Kruglik.blog2x2.ru
Kruglik.forum2x2.ru


МОЖЕТ ЛИ "НАСТОЯЩИЙ" КАЗАК НАЗЫВАТЬСЯ : ТАРАС КАРТОШКА?

Описание: Сообщение  kazak11 Сегодня в 1:19 pm
Думаем , что всем ревнителям казачьей "чистоты" и непорочности не помешает об этом задуматься. А не валить всё в кучу и небрызгать слюной на казачью сетевую организацию.


Kruglikkont.blogspot.com
Gudvinkont.blogspot.com
Akms763kont.blogspot.com
Kazakgudvin.blogspot.com
Kruglikkoht.blogspot.com
Kruglik.blog2x2.ru
Kruglik.forum2x2.ru
Сначала нас не замечали
Потом над нами смеялись
Затем мы победили!
Сетевая казачья организация
Казак ефрейтор Гудвин(Подлипенцев) Представитель Внутреннего Предиктора СССР по Северному Кавказу,
 казак ефрейтор Мамай(Рыбаков), Атаман Лейб Гвардии Штандарта (Коваленко)- п.Лорис,казак Синяя Борода(Шульга В.Д.),последний из Могикан Белое Крыло( Белокрылов) Батька Махно -Перестреляйкин, Казак Иван с района, клан белых гусей, Батька Мойдодыр . «Латыш» - Кочубей со Славянска на Кубани (Кочубей – это его фамилия, а не псевдоним), казак Карабас Барабас Гулькевичей, казак дед Пихто с Кирпичного, Ловец пиявок с Должанской, дед Грицай с Краснодара, Вася Шкарупилый ст. Васюринская ,казак Чиполлино с Воронежской (Р) Темрюкское отделение ККК»Круглик», Сергей Мороз с ст. Холмской, Бут с Кущёвки , Атаман Самусь с ст. Отрадной , Лукашь с г.Армавира, Резец с г.Новокубанска , «водолаз» из колодца, Урфин Джюс и его «деревянные» казаки с №1 по №49, Коваль из копателей , Валентин Иванович из Ейских казаков – анархистов , атаман Поддубный со ст.Староминской , Бордюга с ст.Павловской , Башмак с Павловской, Насека с г.Еска, Николай Кутенко с хутора , Рябоконь с Горячего Ключа, Анка пулемётчица с г.Кропоткина, казак Чапай с Приморска – Ахтарска, Стенька Разин с г.Туапсе, казак Чингисхан с Динской, Емельян Пугачев с Выселок , казак Чингачьгук с Новотиторовки, Гнила кишка с колхоза Беда(Кущёвский район), Игорь Растеряев с его казачьей песней, казак самурай из ст.Березанской( Астахов), Зарубин – Волгоградское отделение межрегиональной Казачьей Национальной партии и другие.
Слава Кубани!




Из показаний данных Казачьему Присуду Г.М.Шлыковым о факте казни Председателя Кубанской Казачьей Рады Кулабухова по приказу «героя» белого движения Деникина.


Из показаний данных Казачьему Присуду Г.М.Шлыковым о факте казни Председателя Кубанской Казачьей Рады Кулабухова по приказу «героя» белого движения Деникина.
Пояснение
К  схеме крепостной площади времён 1918-1920 года.
1.       Площадка для игры в футбол была расположена в 20-30 метрах от церковной ограды. Она принадлежала клубу Унион. Капитан команды Попов и запомненном мною игрок Ашот. Форма футболистов  синие трусы и полосатые сине белые полосы. Футболки, Попов жил на приютской улице. Часто команда играла с футболистами английской военной миссии. Стадион был не огорожен и без трибун и лавочек.
2.       Вокруг крепостной площади расположились в отдельных приземистых домиках лечебные палаты областной казачьей больницы. Домики были кирпичные сложенные на известковом растворе многие из них снаружи были поштукатурены и побелены.
3.       Улица Захарова, вымощена грубым булыжником протянулась от ул Почтовой (Постовой) до завода Кубаноля (им Седина).
4.       На севере крепостной площади была калитка с вертушкой и деревянные ворота с выходом на центральную ул. Екатеринодара «Красную». От калитки, через всю площадь до палаты приёмного покоя пролегала дорожка (тротуар) вымощенная кирпичом. Доржка имла 1- 1,2 метра ширины.
5.       Днём на площади проходили демонстрации, строевые занятия военных, ходило много людей в больницы поэтому высокая трава не росла, а земля была покрыта зелёным ковром растений птичьей глечихи или как её называли в простонародье «спорыш».
6.       На востоке крепостной площади после смерти был установлен памятник знаменитому кубанскому доктору по глазным болезням Очаповскому.
7.       На юге за палатой «Приёмного покоя» стояла небольшая часовня в которой располагался морг для умерших и погибших. В  часовне вскрывались трупы людей. Южная часть была покрыта зарослями кустарников и бурьянами выше человеческого роста под которыми были руины земляных укреплений (рвов и насыпей) времён кавказской войны сделанных по указанию А.Суворова.
8.       За укреплениями были городские огороды где выращивали огородники для всего города главным образом редис.
9.       На западной стороне крепостной площади размещалась школа. Училище для молодых казачат Кубанской казачьей области. Здесь опытные мастера казаки готовили кадры для военных казачьих формирований: кузнецов, портных, шорников и других специальностей. На площади перед фасадом школы были установлены на бетонных тумбах (педесталях) стояли трофейные дула чугунных и бронзовых пушек захваченных во время сражений у турок и горцев. На этих огромных дулах обычно играли дети казаков ремесленного училища.
10.   Рядом стояло одноэтажное здание из кирпича без окон. Это архив Кубанского казачьего войска. Во время революции архив был брошен, стеллажи разрушились, а пачки и связки документов растаскивались,  бумаги разносились ветром по площади.
11.   На западе площади оканчивалась (короткая) улица носившая имя атамана или генерала Шереметьева ныне им Красина. С  одной стороны распологался в одноэтажном помещении учебный корпус детского дома горда Екатеринодара, а с южной стороны красивое здание с ухоженными цветниками и клумбами огороженное красивыми кованными решётками Екатеринодарского пансионата благородных девиц. Здание трёхэтажное с огромным балконом и церковью.
12.   В юга- западном углу крепостной площади за высокой кирпичной стеной помещалась 16 палата больницы для умалешонных.
13.   Посредине крепостной площади возвышалось строение Воскресенской казачьей церкви. Церковь была не большая высокая, красивая, крытая железом окрашенная в зелёный цвет, к тому времени уже потускневшим. Церковь была огорожена металлической изгородью, в виде решётки с металлическими столбиками высотой при мерно 1,2 метра и внутри обсаженной декоративной жёлтой акацией. Создавалось впечатление бледнозелёного бордюра с ярко жёлтыми цветами. Внутри ограды располагались захоронения знатных казаков и богатых горожан. Могилы были красивыми и дорогими надгробьями часто увенчанных художественными памятниками в виде огромного белого фарфорового ангела  с огромными крыльями в печалят – плачущем состоянии или гранитного зеркально отполированного высокого куба, а на северной стороне обсаженный зелёными туями стояла чугунного литья часовня над могилой известного  кубанского атамана Бурсака.
Стояла сухая июльская погода  днём гнетущая жара, а ночью и по утрам прохлада с холодной обильной росой. Я как обычно и повседневну выгонял своих бурёнок на подножный корм. Выпасывал коров и телят на улицах и маршрут был один: ул Посполитакинская, Приютская Крепостная  площадь, развалины защитных укреплений построенных  ещё  А.Суворовым, а сейчас малозаметных в зарослях бурьяна и кустарников. Когда солнце клонилось к западу, спадала жара, я со своими подопечными подошёл к церковной ограде. Животные изнурённые жарой сразу ложились под тенистыми тополями и отдыхали. Я же любил походить по захоронениям. В это время крепостная площадь просто замирала, церковь в будний день не служила, больницы после ужина готовились ко- сну.
В  это время я услышал гул приближающегося автомобиля. Это в то далёкое время было редкостью, поэтому я быстро пошёл к восточной стороне церковной ограды и увидел ярко- зелёный автомобиль АМО, который подъехал к виселицам и заглох.
В это время с кабины и с кузова выпрыгнули три здоровых казака в чёрных кубанках, в серых бешметах и в яловых сапогах, все трое были подпоясаны узкими казачьими поясами с простым металлическим набором пряжек и наконечников. Один из казаков вытащил моток тонкой верёвки и пошёл к крайнему столбу г образной из круглого леса виселицы, два других сначала с машины выбросили крепкую грязного цвета табуретку, затем стащили с кузова казака скрученными назад руками. Казак был в тёмно синей черкеске без шапки с зачёсанными назад волосами на голове видно волосы были обработаны репейным маслом т- к плотно прилягали к голове и блестели. Первый казак перекинул через перекладину верёвку с силой подёргал её, убедившись прочности и сделав петлю завязал на столбе виселицы конец верёвки. Я стоял в 2,-2,5 метрах от виселицы и затаив дыхание смотрел. Казак был молодой красивый в черкеске с блестящими  газырями соединёнными между собой блестящей цепочкой. Стоял он гордо подняв голову молчал не проронив ни единого слова, как  это полагается истинному кубанскому казаку хотя конечно знал и видел, что близка смерть.
Затем казаки не обращая на меня никакого внимания поговорив вполголоса между собой один взял табуретку, два других подвели жертву к виселице поставили его на табуретку, тот что готовил петлю, накинул петлю на шею, а другой сильным ударом выбил у обречённого табуретку из под ног и он завис. Затем первый дёрнул жертву за ноги, взяли скамейку бросили в кузов автомобиля, один сел к шофёру два других прыгнули в кузов, машина затарахтела и уехала. Я стоял словно загипнотизированный, мне жаль было красивого казака до слёз. Но я ничего ему помочь не мог. В это время я снова повернулся к виселице, у казака вывалился язык и стекала со рта слюна. Начало темнот никого не было на площади. Я погнал скотину домой. Дома узнал что казнён пред казачьей рады Кулабухов.
10.01.96.
Gudvinkont.blogspot.com
Akms763kont.blogspot.com
Kazakgudvin.blogspot.com
Kruglikkont.,blogspot.com
Kruglikkoht.blogspot.com
Kruglik.blog2x2.ru
Kruglik.forum2x2.ru


Ответ Атамана Кубанского Казачьего Круга «Круглик» на статью в газете «Православный голос Кубани» - «осторожно нео язычники»


Ответ Атамана Кубанского Казачьего Круга «Круглик» на статью в газете «Православный голос Кубани» - «осторожно нео язычники»
«Организация «Круглик» о которой пойдёт речь  в нашей публикации, радикально – сепаратистское движение, рассматривающее казачество в качестве самостоятельного народа и выдвигающее лозунги о необходимости отделения от России и создания самостоятельного государства».
Автор так и не определился о чём он пишет: об организации или об движении. Очевидно он подсознательно понимает, что малочисленная организация не смогла бы столько наворочать, не будь она только вершиной айсберга, и не имей она  никакой поддержки в обществе. И следовательно за этими «радикалами – сепаратистами» стоит какое то движение людей не являющимися формально членами данной организации. Автора можно привлечь к суду за клевету. Ибо мы никогда не призывали к выходу из состава России. Зачем нам казакам выходить из страны которую по сути и создали наши деды, прадеды и парпрадеды  постоянно раздвигая её границы. Кто присоединил к России Сибирь, причём по собственному желанию, без всякого указания от русских царей?  Казак Ермак Тимофеевич, разбив хана Кучума. И таких примеров можно привести множество. Но Сибирь, это самое крупное казачье приобретение.  Именно казаки  и поставили русским царём замухрышку Романова. За что они нам потом и «отблагодарили». Ошибки свои надо не замалчивать, а анализировать и исправлять. Надо было во главу тогдашней России ставить казачьего атамана, благо что чего чего, а атаманов у казаков всегда было с избытком. Я думаю уже пришла пора поставить во главе России казака. Задача не отделиться от России, а всю Россию перестроить на казачий лад. В Уставе общественной организации Кубанский Казачий Круг «Круглик» в разделе цели и задачи чётко записано: «Повышение статуса Краснодарского края путём восстановления на законных основаниях Кубано – Черноморской прламентской републики без права выхода из состава Российской федерации. По моему мнению Кубано – Черноморская республика, незаконно упразднённая коммунистами, имеет не меньше прав чем республика Адыгея или республика Татарстан.
«Кубанский Казачий Круг «Круглик» был создан в 1989 году группой энтузиастов во главе с инженером нефтеперерабатывающего комбината Подлипенцевым и выпускником исторического факультета Куб ГУ, офицером внутренних войск, журналистом А.Берлизовым…»
Подлипенцев никогда не был инженером нефтеперерабатывающего комбината, он был инженером научно исследовательского института ВНИИКРнефть.  А.Берлизов не создавал организацию, а примкнул к уже созданной организации.
«Помимо изучения истории казачества в задачи клуба, изначально входило создание политической организации – «выразителя интересов казачества кА самостоя тельного народа».
Тут всё верно – мы всегда резко выступали против лозунга : «Казаки вне политики!» и жизнь показала, что мы были правы. В начале девяностых годов прошлого века местная недальновидная и дебиловатая «элита» открыто посмеялась над нашими лозунгами: «Даёшь восстановление незаконно упразднённой Кубано – Черноморской республики!» и «Кубань для кубанцев!». Нам сказали без обиняков: «Гуляйте мальчики, тут и так всё наше». Сейчас, по прошествии незначительного по историческим меркам времени, многое у них уже отжали новые чиновники, москали, дагестанцы и иностранцы. А в недалёком будущем заберут вообще всё. Многие из них уже кусают локти. Сдрыснуть за границу они уже не могут по причине либо недостатка бабок для шикарной жизни, либо из боязни западной фемиды, которая спросит с них о законности уже вывезенных капиталов.
«На Первом Всекубанском учредительном казачьем съезде «Круглик» выступил в поддержку В.Дьяконова на пост атамана…»
Мы не выступали на первом кругу в поддержку В.Дьяконова, более того, мы вообще не смогли высказать  свою позицию, так как атамана стащили со сцены не дав раскрыть рта и вся делегация встала и покинула зал филармонии ещё до голосования по кандидатуре атамана. Правда шесть человек, в том числе и Берлизов позже вернулась в зал самовольно. Круглик активно выступил против ГКЧП и тем самым косвенно помог Дьяконову занять пост губернатора Кубани.  А  страна тем временем уже подходит к точке взрыва народного гнева к которой с подачи западных кукловодов её подводит сегодняшнее олигофренное и безграмотное руководство. Каждый в Меру своего понимания искренне думает, что работает на себя, а в меру непонимания, работает на того, кто знает и понимает больше. Отсюда основной вывод – повышай Меру своего понимания и сможешь вписать любые действия противника на пользу реализации собственной Матрицы возможных состояний.  Они сейчас мечутся и думают кого же приспособить к тасканию каштанов из огня для себя. Но в 21 веке  таскать каштаны из огня для других дураков нема. Их поезд уже ушел, хотя многие из них о этом ещё не догадываются. Мы будем создавать новую элиту. Да и институт опритчины может ещё понадобиться. «Кто был никем – тот станет всем!»
«11 сентября 1995 г. Община была зарегистрирована управлением юстиции Краснодарского края…»
Кубанский Казачий Круг «Круглик» был зарегистрирован 28 августа 1991 года в отделе юстиции Краснодарского края, а 11 сентября состоялась перерегистрация с сохранением первоначального  №61, который говорит сам за себя. Абсолютно никчему было пристёгивать к созданию «Экстремистской организации Круглик» погибшего в Приднестровье Сашу Берлизова, тем более что он является на сегодняшний день официальным героем Кубанского Казачьего Войска. Нам ещё один погибший герой для имиджа не к чему, у нас к сожалению и своих хватает, которые кто явно, кто тайно работали на казачий Присуд. Взять к примеру «Деда» погибшего в Абхазии, Сергея Егоровича Деметренко из Геленджика, Павла Соковых из станицы Тверской , Щербина  с Тамани и других. В нашем скорбном списке за 20 лет уже более  двух десятков погибших товарищей. Светлая им память.
И вообще непонятно зачем пинать ногой спящую собаку, ведь она может проснуться и больно укусить распоясовшегося нахала. Тем более, что религиозная община Круглика так и не была официально зарегистрирована и не вела никаких религиозных проповедей. Официальный отказ в регистрации мы получили из Москвы  из комитета Госдумы РФ за подписью Зоркальцева. Это произошло потому, что местная юстиция не стала  с нами связываться, а перевела документы на религиозную экспертизу в Москву.
«обряды посвящения смахивают на масонские…»
А это с чего вы взяли? С фонаря? Вы что присутствовали на обрядах казачьих таинств? Тайные обряды никто и никогда журналистам и посторонним не открывает. Все знания об этом мире, его устройстве и законах функционирования и развития принадлежат Богу. И только Бог решает кому и что открыть по его истинной, а не декларируемой нравственности. Теперь по поводу «Кристалла грань Света» и прочего «фэнтазийного» и «богословно – исторического бреда». Слова – это только вывеска обозначающая какое – то явление или процесс. Слово Луна – это только палец указывающий на Луну. И если слово Луна заменить на слово спутник земли – она нисколько не изменит своей сути. В разные времена одни и те же явления назывались по разному в зависимости от степени развития культуры общества. Колдун, гипнотизёр, экстрасенс -  назови хоть горшком, только в печь не сажай. А с чего вы взяли, что в РПЦ нет  казачьего тайного ордена?  Не может быть – потому, что быть не может. Тем более, что вы сами подтверждаете:
«Межигорский мужской монастырь действительно обладал не смертными сокровищами, в числе которых была и прекрасная библиотека, берущая своё начало от книг князя Ярослава Мудрого. Активно пополнял своими дарами библиотеку и патриарх всея Руси Иоаким, принявший именно в этом монастыре монашество. В дной из его приписок, в частности говорилось: «В приращение к наследию Ярослава».
Вот так- так. А кто попадал монахом в межигорский казачий монастырь? Только молодики, проявившие не дюжие способности, направленные в монастырь из Сечи и старые казаки, дожившие до старости и уже не могущие держать в руках оружие. Чужих в казачьем монастыре отродясь не было. Из каждого набега казаки выделяли определённую часть дувана (добычи) на нужды монастыря. В се же религиозные артефакты однозначно попадали в сокровищницу монастыря. А храмов на территориях ближних и дальних соседей казаки разграбили не меренно. Послушник казачьего монастыря становится во главе РПЦ и даже став патриархом всея Руси не порвал своей связи с монастырем и присылал в него редкие книги со всех монастырей и приходов России и он несомненно продвигал своих братей на ключевые должности в церкви, а такая возможность у него была по должности. Таким образом  сичевое братство внедрилось в тело иудо – христианской церкви. К первому Кругу в Москве активно приложил руку священник РПЦ, за что и был сослан в почётную ссылку в Белорусию. Перед  отъездом, он заезжел на Кубань проведать свою маму и я имел сним встречу у меня на квартире и он благославил меня на все мои дальнейшие действия на благо истинного казачества. И эта духовная поддержка была не лишней т.к. «Круглк который гуляет сам по себе» тогда усиленно клевали со всех сторон. Другой священник одной из кубанских станиц представил меня прихожанам как истинного Атамана Кубани в противовес признаваемому властями и РПЦ атаману Громову.  Что же стало с этим священником, проявившем такую смелость и независимость? А он получил повышение и переведён служить в один из приходов Краснодара. РПЦ в своё время получила от Ельцина разрешение на беспошлинный ввоз в страну алкоголя и табака, а также дорогих иномарок. Это как же понимать? РПЦ объявляет Употребление алкоголя и табака грехом и сама же делает на этом хорошие деньги? Так кому же она служит? Вот такая истинная нравственность РПЦ. «По делам  узнаете их». И сейчас человек который это проталкивал стал во главе РПЦ. Ложь это инструмент дьявола, но не Бога. РПЦ и Бог – это разные вещи и не надо их путать. Лично я разделяю убеждения Льва Толстого на РПЦ. Который открыто заявил, то что мы называем Русской Православной Церковью – на деле является грубой еврейской сектой занимающейся колдовством и обрядовой магией. За что он и был последней отлучён и предан анафеме – чистая магия против которой РПЦ якобы борется. А именно то, что еврейской подтверждает статистика. По нашим данным в девяностых годах прошлого века в кубанской епархии 60% священно служителей были еврейской псевдо нации. Комментарии излишни. А чего стоит хотя бы обряд причастия?  Это не что иное как обрядовый символический каннибализм – ешь тело Христово, пей кровь Христову! Все, кто причастился по данному обряду, выведены в реальной жизни в зону Божьего попущения и Бог их уже не защищает. Кто же будет защищать вшей и клопов, которые тебя кусают и пьют твою кровь?
«Имея в своей голове идею фикс- создание независимой казачьей республики Кубань..»
Идея фикс как правило фиксируется только у сумасшедших.
«далее пошли легенды и небылицы…» , «богословско – историческому бреду…»
Бред  характеризует состояние сумасшедших. Попытка представить меня сумасшедшим бесполезна, ибо не в силе Бог, а в Правде. И что это за многочисленные писания. Хотелось бы увидеть хотя бы одну опубликованную богословскую работу за моей подписью.
Прошу принести мне извинения за допущенные неточности  и выражения унижающие мою честь и достоинство вольного казака, Казак волен по определению и физически и духовно, ибо если он неволен, то он уже и не казак, а подневольный чьей – то светской или духовной власти. Догма – это смерть учения, которое в таком случае перестаёт развиваться и по мере духовного развития человека становится его духовными оковами, препятствующими его дальнейшему развитию. Горе вам фарисеи – вам были даны ключи от Царства Божия, но вы сами не вошли и другим не дали. Как там у старцев? В последние времена будет церковь антихристова имени Христа, Вавилонская блудница на спине антихриста. Тем более что уже готовят микро чипы в руку и на лоб всем жителям земли и единые электронные деньги. Именно для введения электронных денег и устроен нынешний глобальный  экономический кризис. И всем прийдётся определиться с кем он по своей совести.
   Слава Бугу что мы казаки!
Подведём итог наших претензий к редакции газеты:  -Основное Кубанский Казачий Круг «Круглик» никогда не выдвигал лозунгов за отделение от России, а наоборот призувал казаков взять в свои руки политическую власть во всей России легальным путём и установить справедливое мироустройство без эксплуатации человека челоеком, благо казачьи организации существуют во всех субъектах Российской Федерации.
Атаман ККК «Круглик»     Подлипенцев Д.В.
Р.S. В целом же мы в статье видим больше положительного эффекта, чем отрицательного.

Gudvinkont.blogspot.com
Akms763kont.blogspot.com
Kazakgudvin.blogspot.com
Kruglikkont.,blogspot.com
Kruglikkoht.blogspot.com
Kruglik.blog2x2.ru
Kruglik.forum2x2.ru


Первый этап возрождения закончен


Первый этап возрождения закончен.
Мы добились выполнения задач поставленных перед нами казачьим Присудом. На первом этапе было необходимо встряхнуть родовых казаков, а всех остальных пришедших в казачье движение постараться по возможности полнее пропитать казачьим Духом. Было создано множество всевозможных казачьих организаций: войск, союзов, землячеств, братств, станиц, куреней, присудов и т.п. всевозможных направлений и течений от монархических до республиканских. Доходило порой до анекдота в одной из Кубанских северных станиц на границе с Ростовской областью одновременно существовало девять разных не связанных между собой казачьих организаций. Но все эти организации связаны одним словом – Казаки! И самое главное что огромное количество их создано по всей территории России. На сегодня нет ни одного субъекта Российской Федерации, где бы не было казачьих организаций. За прошедшие 20 лет через эти организации прошли миллионы людей. Некоторые из них забегая вперёд сильно торопились установить реальную казачью власть. Кого то из них убили как Даманина, кого то посадили как Молодидова, кто то сам лёг на дно осознав ситуацию.
Начинается второй этап.
Задача второго этапа – завоевание реальной политической власти во всей Российской Федерации, ибо это наша страна наши прадеды и парапрадеды создавали её своим потом и кровью и мы её никому не отдадим, советую всем на неё зарящимся зарубить это себе на носу. На этом этапе будет завоёвана и экономическая власть. Все, кто прихватизировал народное добро, отдаст его добровольно-принудительно, а кто не отдаст пусть пеняет на себя. В нашей России не будет миллиардеров. Перехват управления будем осуществлять в основном бесструктурным способом методом упреждающего вписывания. И основную роль здесь будет играть сетевая казачья организация нового типа.
Представитель Внутреннего Предиктора СССР по Северному Кавказу
Казак Гудвин.
Kruglikkont.blogspot.com
Kruglik.blog2x2.ru
Kruglik.forum2x2.ru
Gudvinkont.blogspot.com
Akms763kont.,blogspot.com
Kazakgudvin.blogspot.com
Kruglikkoht.blogspot.com




Мистические корни казачества.


Мистические корни казачества.
Мистический опыт казачества записанный в преданиях, преображённый в ритуалах заслуживает самого пристального внимания. К этому опыту обращались члены тайных мистических обществ и орденов, надеясь на восстановление родовой(генной) памяти. Ведь знания, в том числе и тайные, также неуничтожимы, как и материя. Они просто меняют материальный носитель, переходя с одного на другой. Триединство: Материя, Информация(Святой Дух),  Мера(через ять). Тайные знания даются человеку Богом, исходя из его реальной нравственности, и никому не удастся пролезть к ним с чёрного входа, без соизволения первоисточника этих знаний -  Бога. Короны, которыми короли и цари венчались Богом на царства или королевства, по своей сути ничто иное, как приёмно-усилительная антенна, благодаря которой Иерархически Высшее управление кодировало коронующегося на благие дела. Казаки кодирование Атамана усиливали болевым воздействием на его организм, в виде битья по спине нагайкой. Традиция казаков не снимать с головы папахи из бараньего меха до того момента пока он не высказал своего мнения по решаемому вопросу, объясняется не дикостью, а тем, что кожа и мех служат экраном и препятствием воздействия на его мозг другими продвинутыми казаками посредством био-полевых структур и мысле-форм. При нахождении человека на границе жизни и смерти, чтобы выжить, его организм активизирует все свои скрытые резервы и возможности; обостряется интуиция, в отдельных случаях происходит замедление или ускорение хода личного времени человека. Человек даже может увидеть пулю, летящую прямо в него и спокойно не спеша отойти всторону. Казаки находились на этой границе статистически чаще любых других народов. И более того, их никто не заставлял регулярно подвергать свою жизнь смертельной опасности, они шли на это добровольно и с охотой(может не хватало адреналина в крови, а может что другое…). Плюс к этому шёл жесточайший отбор на выживаемость (и вечный бой, покой нам только снится…). Конечно, необъяснимые явления происходили далеко не со всеми, но они были статистически предопределены. Не вызывает сомнения, что «деды» сумели сначала накопить базу данных, а затем проанализировав её, выявить причинно-следственные связи и создать закрытый свод законов, правил и приёмов, выполнение которых при определённых условиях, давало статистически определённые результаты. 100% вероятности не было, но система помогала сообществу выживать. Отдельные  правила работали с неумолимостью запущенного бумеранга. Так казаки пролившие немало вражьей крови в боях и походах, никогда сами не приводили в исполнение приговор осуждённого на смерть в Сечи казака. Он ждал, когда будет осуждён на смерть следующий, и он уж убивал предыдущего. Одно из правил даже было запечатлено в песне о Великой Отечественной Войне: «Давай судьбою поменяемся с тобою, махнём не глядя, как на фронте говорят…». В чём тут суть? В том, что если человек после боя помародёрствует над трупами, неважно врагов или своих, то его в следующем же бою – убьют. Чтобы избежать такого развития ситуации, опытные мародёры предлагали неопытному новичку поменяться какими ни будь личными вещами, произнося при этом мысле-форму: меняем вещи- меняем судьбы и всовывали новичку какую-нибудь вещь из награбленного. Новичок радовался – выменял губную гармошку или портсигар за одну монетку, а в результате его убивали в первом же бою. Вот так то.Но казаки никогда не останавливались в своих поисках и творческом развитии этих тайных знаний. Так они увидели, что чем в более раннем возрасте казак был к ним приобщён, тем дальше он продвигался в их творческом постижении. Это привело к тому, что первый ритуал: посадка сына на коня и проводка коня по кругу(причём  обязательно по кругу, а не по прямой.) сопряжённый с произнесением и соображением определённых мысле-форм, производился в пятилетнем возрасте; когда молодая Душа росла и впитывала всё в себя как губка и на всю жизнь. Некоторые ничего не объясняли сыну, а просто перепоручали его водительство по жизни казачьему эгрегору. Другие роняли в Душу мальца зерно, в надежде, что оно прорастёт. Следующий известный ритуал – освящение кинжала, совершался примерно в двенадцатилетнем возрасте. Перед этим отковывалась заготовка кинжала, который парубок должен был собственноручно за какое то время отшлифовать и отполировать  Он должен был стать органическим продолжением его руки. За счёт длительного натирания(причём камень как правило смачивали собственной слюной) на кинжал садилась аура владельца. Первоначально затачивалась  только малая часть лезвия и только на одной стороне клинка. Полная заточка проводилась ближе к ритуалу освящения. Освящение проводилось уже не где попало, а в особых местах, где свершались казачьи таинства, и которые имели свои уровни «допуска» таинства согласно иерархии. Данные места кодировались словом «Круглик». Много таких мест есть на современной Украине. На Кубани в данный момент известно четыре места носящих такую кодировку: лес на окраине Краснодара(все дубы кроме одного, росшего чуть в стороне, срубили и выкорчевали гитлеровцы при оккупации в 1943г.), часть леса в лесу в Красноармейском районе, место с неудобьями недалеко от станицы Варениковской(недалеко от грязевого вулкана),гора Круглик между ст.Исправной и ст.Передовой (На вершине находится родник и братская казачья могила времён Кавказской войны). Думаем, что данных мест должно быть более сорока, примерному числу кубанских куреней и один главный. Данный ритуал совершался в присутствии большинства мужчин Рода и с обязательным присутствием крёстного отца. Кинжал освящался пламенем костра. По завершению ритуала, клинок кинжала по самую рукоять втыкался в землю и оставался в таком положении до рассвета. На рассвете его извлекали и по появившимся пятнам, царапинам и налипшим частичкам грунта старались предугадать будущую боевую судьбу казака. В некоторых случаях, говорящих о плохой судьбе, парубку предлагали начать всю процедуру сначала, и при этом осмыслить, где и в чём в своём поведении во внешнем и внутреннем мире он был не прав. В отдельных случаях, парня просто не записывали в  казаки, а выводили в статус иногороднего. На Кубани известны случаи: один брат-казак, другой-иногородний. Толку от него на службе не будет никакого, ибо его убьют в первом же бою. На Кубани известны случаи : один брат-казак, другой записан иногородним. Много есть непонятного с ритуалом одевания золотой массивной серьги в ухо молодого казака идущего на службу. Яворницкий пишет, что это было надо, чтобы командиры видели где единственный сын в роду и по возможности поберегли бы его в бою. С золотом у казаков довольно интересные взаимоотношения. «У атамана нет золотого запаса и казачки разбегаются…» Казна была нужна вовсе не для выплаты денежного довольствия казакам. Она была ружна для мистического прикрытия членов куреня, либо всей Сечи. Однозначно можно сказать только одно: ни одна общественная казачья казна никогда не попадала в чужие руки, даже в руки казачьей старшины, когда последняя пыталась присвоить её себе. Исключение составляет бочёнок золота переправленный атаманом Павло Полуботок в английский банк накануне разрушения Сечи. Полуботок был сослан Петром Первым на Соловки, и прожил там до 112 лет. Пётр Первый несколько раз приезжал к нему, но е чём они говорили осталось тайной. По достижении атаманом 100 лет ему дали свободу, но он отказался покидать Соловецкий монастырь. Когда в начале деяностых прошлого века началось «легальное» возрождение казачества и встал вопрос о возвращении золота с набежавшими процентами – английский банк срочно лопнул, а вину за это свалили на клерка, который якобы неудачно и без спроса вложил деньги в Гонкогскую биржу. Так или иначе, но возвращать золото казакам никто не собирается.

Ухтыжж, вона каак.
Пройдэ год, може и двисти
И козачество знов заживэ,
Тоди будэ на його надия,
И воно уж николы нэ вмрэ!

Gudvinkont.blogspot.com
Akms763kont.blogspot.com
Kazakgudvin.blogspot.com
Kruglikkont.,blogspot.com
Kruglikkoht.blogspot.com
Kruglik.blog2x2.ru
Kruglik.forum2x2.ru